Торжественное богослужение в Преображенском монастыре

В день памяти святителя Виктора (Островидова), 1 июля 2026 года, в 8.00 митрополит Вятский и Слободской Марк возглавил Божественную литургию в Преображенском женском монастыре города Кирова.

Его Высокопреосвященству сослужили секретарь Вятской Епархии настоятель храма в честь Рождества Пресвятой Богородицы микрорайона Чистые Пруды иерей Виталий Лапшин, настоятель Спасского собора города Кирова протоиерей Сергий Ендальцев, клирик Свято-Успенского Трифонова мужского монастыря игумен Вениамин (Веселов), настоятель храма святого благоверного князя Александра Невского города Кирово-Чепецка иерей Николай Веселов, клирики Преображенского храма протоиерей Александр Балыбердин, протоиерей Димитрий Кириллов,

За богослужением молились настоятельница Спасо-Преображенского женского монастыря игумения Фаддея (Сивцова) с сестрами обители.

Богослужение украсили церковные песнопения в исполнении Архиерейского хора под регентством Юлии Скопиной.

Верующие собрались за праздничным богослужением разделить радость совместной молитвы, тем самым молитвенно почтить память святителя Виктора (Островидова).

1 июля – день обретения мощей святителя Виктора (Островидова). Мощи святителя были обретены 1 июля 1997 года и ныне покоятся в храме Преображенского женского монастыря города Кирова. Канонизация святителя состоялась в Москве на Юбилейном архиерейском соборе в августе 2000 года.

Перед Таинством Святого Причащения со словом проповеди к верующим обратился клирик Преображенского монастыря протоиерей Александр Балыбердин:

­– Дорогие братья и сестры, сегодня мы вспоминаем обретение мощей святителя Виктора, которые уже много-много лет пребывают в городе Вятке в Преображенском женском монастыре. Вспоминая Владыку Виктора, читая акафист, молясь ему, знакомясь с его житием, мы узнаем, что он был очень активным противником обновленчества. И поскольку эта мысль звучит не раз, то уместно себя спросить, а что это такое – обновленчество, против чего так твердо выступал Владыка Виктор.

Мы часто воспринимаем обновленчество слишком поверхностно и даже не правильно, полагая, что суть обновленчества — заменить какие-то старые формы церковной жизни на новые, привнести в жизнь Церкви нечто новое. Как будто бы смыслом Церкви является хранение средневековья – средневековых обрядов, традиций, одежд, правил поведения, общения с людьми. Да, в Церкви этого много. Мы действительно очень трепетно относимся к исторической памяти, и в Церкви стараемся все-таки хранить все то доброе, что люди выработали за годы существования человечества, особенно в ту эпоху, которая была пронизана верой в Бога, и поэтому в нашей Церкви всего много из тех старых времен. И все же целью Церкви и целью проповеди Христовой было не средневековье. И предлагал нам Христос искать не средневековье, а Царство Небесное. Поэтому и суть обновленчества, в другом, она в том, чтобы не искать Царства Небесного, а постараться всю нашу жизнь свести единственно к этой жизни мира сего для того, чтобы здесь и сейчас нам было хорошо. И соответственно, подстроить под это всю нашу жизнь, и даже подстроить под это жизнь Церкви. Вот чего хотели обновленцы, – чтобы люди забыли о Царстве Небесном, чтобы они думали исключительно о Царстве земном и чтобы они выполняли все, что от них здесь требуется, не думая о Боге, о Христе, не думая о том, как это выражается в глазах Божьих людей, чтобы жили не по заповедям Христовым, а просто по правилам мира сего. Вот это и есть обновленчество.

И в те годы, когда Владыка Виктор возглавлял Вятскую кафедру, эта мысль сияла особенно яростно. Настолько, что всех, кто позволял себе напомнить о Боге, о какой-то еще иной жизни, о приблизившемся Царстве Небесном, этих людей просто выбрасывали из общества, ссылали, гнали, иногда и расстреливали. И вот такие гонения довелось претерпеть и нашему святителю Виктору. Но даже находясь в тюрьмах, в ссылках, в очень стесненном положении, он не отказался от Царства Небесного и как и Христос, искал везде и всегда, прежде всего, Царствие Божие. И если мы будем ему подражать, то мы тоже будем христианами. Спаси Господи!

После Литургии перед ракой со святыми мощами святителя Виктора митрополит Марк в сослужении духовенства совершил водосвятный молебен и окропил верующих святой водой.

В завершение богослужения по благословению митрополита Вятского и Слободского Марка за многолетнее служение Церкви Христовой и добросовестный труд на благо духовного образования епархиальной наградой медалью преподобного Трифона Вятского III степени награждена библиотекарь Вятского духовного училища Ольга Павловна Коротаева.

Фотографии
Пресс-служба Вятской Епархии