«Обрести Истинного Бога – самое главное в нашей жизни»

Предлагаем вниманию читателей беседу с клириком храма великомученика и целителя Пантелеимона города Кирова иереем Андреем Матанцевым.

Отец Андрей рассказал о своем пути к священному служению, поделился историями из жизни и пастырской практики, свидетельствующими о промысле Божием, об интересе верующих к евангельским беседам на приходе, об актуальности евангельских притч во все времена, о паломничествах в Дивеево и своей большой семье.

«Первая мысль – подойти к иконе»

– Отец Андрей, в каком возрасте, в какой период жизни Вы поняли, что Бог есть и осознали себя верующим человеком?

– Это происходило в разные периоды, начну с детских лет, по порядку. Родился я здесь на Вятке, в городе Кирове, в семье простых родителей, которые работали на заводе на Филейке, который в то время назывался в честь 20-го партсъезда, ныне «Авитек».

Крещён был у бабушки по маме. В то время мы с сестрой гостили у бабушки в Тольятти, а крестили нас в Ульяновске. Мне было лет пять или шесть, помню, как вышел после Таинства Крещения и стоял возле большого храма.

В детстве уже в Кирове в храме бывал часто. Бабушки возили меня в Троицкую церковь в Макарье, помнится обстановка в храме – свечи, пожилой священник… В то время в Заречной части города дорога была низкая, в весеннее половодье ее переливало и не всегда можно было проехать к храму на Пасху. Потом появилась церковь на Филейке, в храм в честь мучеников и исповедников Российских мы ходили в 1993-1994 годы.

Позже произошел один случай, когда в детстве пришлось пережить смерть близкого родственника. Причем произошло это неожиданно, мы вместе находились в одном доме, она вышла, и тут же ко мне прибежали, сказали, что ей плохо. И когда мы с родственниками подошли, увидели, что человек уже в тяжелом состоянии. Примерно девяносто третий год был, сотовых не было, стационарного телефона рядом также не оказалось, чтобы позвонить на «скорую», и первая мысль, которая пришла, – подойти к иконе. Я над этим потом только задумался, мол, откуда пришла такая мысль в трудную минуту. У нас дома на кухне находилась икона «Тайная вечеря» – икона, изображающая последнюю трапезу Иисуса Христа с учениками – апостолами. Такая икона в старинном окладе, я часто на нее смотрел, на эту икону, потому что она была очень интересная, наверное, одна из моих любимых икон. А в тот момент я подбежал к этой иконе и просил, чтобы человеку жизнь вернули. Мне было пятнадцать лет. Но человек внезапно скончался. Но я не отчаялся в этом обстоятельстве, принял, что значит так угодно Богу. После этого памятного момента в моей жизни был длительный период, когда в юности не помню, чтобы я приходил в церковь, и наверное, уже только в армии я снова побывал в храме.

В период несения воинской службы, в 1998-м году, был переведён по распределению в Иркутск, и у нас на этаже Высшей школы младших специалистов (сержантов) был храм. Так, я в армии оказался в этом храме в Пасху на богослужении. Однако более осознанно пришел в Церковь уже позднее, в Кирове. Можно проследить цепочку жизненных событий, которые меня убеждали в мысли о том, что Бог есть, и Он обо мне промышляет.

На пути к Церкви

– Расскажите подробнее об этих обстоятельствах, утвердивших Вас в промысле Божием.

– После службы в армии устроился на завод, он уже в это время назывался «Авитек», на котором проработал электромонтажником четыре с половиной года. И лет с семнадцати продолжал заниматься спортом, пауэрлифтингом, в то время этот вид спорта троеборьем называли, тогда молодёжь 90-х годов тянулась к спорту.

В тот же период мы начали общаться с будущей супругой Ольгой, это был 2002 год, но знакомы мы с ней были с детства. И в 2002 году у меня скончалась мама. Уход ее случился неожиданно. Потом, через какое-то время, в 2005 году у меня возникли проблемы со здоровьем. И у нас с супругой до 2008 года, порядка шести лет не было детей. И мы даже задумывались, что с детьми у нас и не сложится. Каждому из нас врачи детей не обещали. А потом в 2008 году Ольга оказалась в положении, и родился первый сын – Иван.

В 2010 году был такой ещё момент: я попал в аварию. И через два дня только, наверное, осознал, что произошло нечто серьёзное, исход мог быть иным, потому что машину «занесло» под грузовик, она была перевёрнута. Сыну Ване тогда было два года, и я задумался в очередной раз о том, что Господь снова мне помог.

А позже стал беспокоить вопрос здоровья, который надо было как-то решать, я запомнил, что мне врач сказал: «Я не Господь Бог». И я пытался как-то искать выход из сложившейся ситуации. Не скажу, что было серьёзное какое-то заболевание, но оно меня всколыхнуло. И знакомые мне сказали: тебе надо сходить в крестный ход! Прислушался к совету, решил поучаствовать, и получилось так, что вместе со знакомым мы оказались в Великорецком крестном ходе.

В то время в храме на Филейке, куда я иногда приходил на службы, настоятелем служил отец Михаил Ильницкий, знакомы мы с ним близко не были, но меня очень удивило, что за тех, кто ушёл в крестный ход, молились: «Пойдёте в крестный ход? Мы вас запишем на молитву о здравии». Я думаю, за нас даже молиться будут! А 2013 год для нас с Ольгой был ознаменован появлением уже второго ребенка – родилась дочь Ульяна.

К тому времени я также подходил в храме к отцу Геннадию Сухареву, он в то время служил в Серафимовской церкви. Он мне дал такое направление в духовной и семейной жизни – добрый совет, за что я ему очень благодарен.

С 2011 года я стал прихожанином храма в честь мучеников и исповедников Российских на Филейке, тогда настоятелем прихода был отец Корнилий (Ефимов), он мне предложил помогать в алтаре. И я сказал, что подумаю.

Это произошло Великим постом за неделю до Великой субботы. Батюшка говорит, если ты хочешь, приходи, три поклона делай, заходи в алтарь. И я спросил, в качестве кого? Он мне сказал, что в качестве чтеца, пономаря.

Мне всегда нравилась церковная обстановка. Может быть, это из детства идет, когда мое внимание обращалось к иконе «Тайная вечеря», которая находилась у нас дома. И когда работал, как-то становилось, знаете, как будто то, чем я занимаюсь, уже не очень интересно. Мне более интересно становилось то, что происходило за богослужением, когда помогал в алтаре.

После того разговора примерно через неделю я зашел в алтарь, а когда уже оказался во святая святых, подумал, зачем я буду выходить, за богослужениями буду здесь. И вот тогда почувствовал, наверное, такое первое ощущение, что что-то внутри меня поменялось – именно когда зашел в алтарь. Я там не читал еще, просто стоял, смотрел. При этом испытал внутреннее ощущение, что без Церкви как-то все очень блекло, все очень тускло в жизни. И с того времени я приходил в храм, помогал.

На тот момент мне было тридцать лет, работал я на заводе ОЦМ и два года уже как отучился заочно в политехническом университете, поскольку была цель получить высшее образование по инженерной специальности с целью дальнейших перспектив в работе.

В то время у меня подрастали двое детей. И в тот же период в 2013-м году я первый раз съездил в Дивеево с Ваней, и когда мы оттуда приехали, мне супруга сказала, что у нас будет третий ребенок. И все это происходило очень быстро, буквально событие за событием, почему их и перечисляю, поскольку именно в этой череде жизненных обстоятельств уже тогда я обнаруживал промысел Божий обо мне. Даже касательно детей, я бы хотел еще подчеркнуть, врачи предупредили каждого из нас с супругой, что по состоянию здоровья мы не могли иметь детей. Это был факт со стороны супруги и с моей стороны. И когда ожидали появление третьего, я уже убедился в явном попечении Божиим. Тогда я уже помогал при храме, пришел в церковь.

– Помогая при храме, вы работали, при этом получали светскую специальность в политехническом вузе, каким же образом жизнь привела вас к принятию священного сана?

– В виду занятости на основной работы в храме в алтаре помогал только в выходные дни, но находиться в храме мне нравилось, и когда у меня появлялась возможность, стремился всегда прийти на службу в субботу вечером и воскресенье утром. Порой даже отпрашивался с работы, когда уже перешел с завода к частному предпринимателю, и он относился к этому с пониманием.

Так, после Ивана у нас в 2015 году рождается Антоний, в 2017-м году – Александр. И вскоре отец Владимир Халявин нас с супругой повенчал.

После заводов «Авитек» и ОЦМ в частной организации рядом с домом проработал почти пять лет. И в это время у меня был институт, трое детей. Я не перестаю удивляться тому, что происходит, а мне предложили еще учиться в Вятском Духовном училище.

Из-за занятости в связи с учебой в политехническом, работы и семьи, полагал, что в Вятское Духовное училище меня не возьмут, откажут при поступлении.

Тогда заведующей заочным отделением в Вятском Духовном училище работала Елена Леонидовна Герасимова, она сказала, у вас ведь очень большая нагрузка, и как вы будете учиться? Ответил, что справлюсь. Правда, бывало, что сессии в университете и духовном училище на половинку накладывались, с Божией помощью справился, хоть и получил отсрочку на год при написании диплома в духовном училище. Получив диплом инженера в политехническом, планировал быть ответственным за вектор хозяйства в организации, где работал.

Даже отучившись в духовном училище, не планировал стать священником, собирался работать и трудиться при храме чтецом. Мне нравилось читать в храме молитвы за богослужениями, потому что сам храм, обстановка и чтение оказывали благостное влияние на внутреннее состояние.

Однако в 2018 году мне предложили стать диаконом, и я согласился, а через четырнадцать месяцев был рукоположен митрополитом Марком в сан священника. Настоятель Пантелеимоновского храма, где сейчас служу, иерей Александр Коссов тогда являлся настоятелем храма в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Филейке и после отца Корнилия он также принимал участие на моем пути к священству.

– Как супруга отнеслась к принятию Вами священного сана?

– По правде сказать, отнеслась неоднозначно. Поскольку у нас подрастало трое детей, а у меня завершалась учеба по инженерной специальности, ей бы хотелось, чтобы я больше проводил времени в семье. Поэтому перед принятием решения мы пришли к отцу Корнилию. Он ей задал всего два вопроса. Я не буду об этих вопросах говорить. После чего она сказала, что не против того, что я шел путем священного служения. После чего мы обвенчались. В итоге супруга меня поддержала, поскольку понимала, что я испытывал необходимость в служении Богу, мне нужны были те чувства, которые религиозны.

И после этого все в нашей семье пошло уже по-другому, и тут я так отчетливо стал понимать, что это не просто так. После таких событий, как рождение детей, которых нам врачи не обещали, понял, что отворачиваться от священнического пути уже не могу. Это явно было чудом Божьим. Сейчас мне сорок семь лет, у нас восемь детей Иван (17 лет), Ульяна, Антон, Александр, Евгений, Мария, Максим и младшая дочь Таисия, которой полтора годика.

Даже для наших родственников все это кажется удивительным, когда я на пятом ребенке – вскоре после рождения сына Евгения стал священником.

Под Покровом Божией Матери

– На каких приходах вам довелось нести церковное, диаконовское и священническое служение?

– Первый храм, в котором по выходным помогал на богослужениях – это церковь в честь мучеников и исповедников Российских на Филейке. В то время мы уже служили в каменном храме в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость», откуда впервые взял благословение на участие в Великорецком крестном ходе и начал служение в Церкви. Порядка пяти лет, начиная с 2013 года, в том приходе был период моего духовного становления.

Затем нес служение диаконом в течение четырнадцати месяцев в храме в честь святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии, где и был рукоположен во священники.

Затем три года восемь месяцев нес служение настоятелем в храме в честь Покрова Пресвятой Богородицы на Новомакарьевском кладбище, после чего был переведен клириком в храм великомученика и целителя Пантелеимона. 31 января в 2026-м было три года, как я уже здесь служу.

– Расскажите об особенностях приходов, где вам довелось нести служение?

– В храме Покрова Божией Матери старался служить особенно трепетно. Конечно, трепетное отношение к богослужению у священника должно быть в любом храме, но в Богородичной церкви – по-особому благоговейное, поскольку храм посвящен Пресвятой Богородице.

Поскольку храм при Новомакарьевском кладбище отдален от города, ему присуще небольшое количество прихожан, в основном они приезжают из Зонихи, из Порошино – маленький такой коллектив, но очень дружный, сплоченный приход. Однажды в течение Великого поста по благословению Владыки были проделаны ремонтные работы, в которых люди участвовали всем приходом. Запомнилось их доброе отношение.

Поскольку храм прикладбищенский, помимо Литургии и Всенощного бдения, которые совершались по воскресеньям и церковным праздникам, в богослужебном расписании практически каждый день значились отпевания.

– Вам как священнику, находящемуся рядом с людьми в их трудную минуту разлуки с близкими, друзьями, приходилось находить слова утешения?

– Одна, наверное, из таких очень важных тем, как потом для себя отметил, это тема смерти человека. Поскольку отпевания совершались каждый день, как-то старался себя все время подбадривать. И изучал эту тему, что означает смерть: у Бога нет мертвых, у Бога все живы.

Помнится, мне один батюшка сказал, когда мы там отпевали близкого нам человека: тебе тут не грустно? Я ответил, что нет. Думаю, что один из важнейших этапов для священнического служения, – изучение темы смерти, понимание того, что Господь Своей крестной смертью, своими страданиями нашу смерть сделал как переход для души человека от одной формы жизни в другую. Только там душа человека находится вне тела.

И сейчас часто на отпевании говорю, что к этому переходу человеку нужно готовиться. Святые отцы так об этом говорят: тут не должно быть места унынию и отчаянию для человека. А основа – это вера в Воскресшего Христа. Апостол Павел говорит: если Господь не Воскрес, значит, проповедь наша тщетна.

О будущей жизни, вечной жизни – такая глубокая, отдельная тема, и я старался этой теме уделить время при общении с верующими людьми, особенно пришедшими на отпевание родственников.

И я сам стараюсь поминать в молитвах своих усопших родственников.

В 2002-м году у меня умирает мама 23 февраля, и с разницей в восемь лет, почти в один день – 22 февраля 2010 года не стало отца. По-человечески я переживал разлуку, пришло осознание, что родителей-то уже нет и что ты как будто бы совершенно один. И в то время я приобрел на православной ярмарке маленький молитвослов, псалтырь и стал читать псалмы для своей духовной поддержки. И заметил в то время, что у меня очень это легко получалось, молитва стала духовной опорой. Думаю, а для чего это надо-то? Мне никто не объяснял ничего, что нужно читать что-то, просто так просила душа. Это сейчас люди приходят в храм, спрашивают, мы, священники, объясняем. А тогда я не задавал никаких вопросов. Сам внутри почувствовал, в себе были вопросы, поэтому купил молитвослов и стал молиться.

«В людях есть интерес к Священному Писанию»

– Приход храма великомученика Пантелеимона, где Вы сейчас служите, известен своей просветительской миссионерской деятельностью в городе, принимаете в этом участие?

– В храме Пантелеимона Целителя по благословению настоятеля иерея Александра Коссова уже более двух лет проводим для прихожан евангельские беседы. Когда начал служить на приходе, то мне было предложено вести Новый Завет. Мне всегда была интересна эта часть Священного Писания, относимая ко времени земной жизни Иисуса Христа, связанная с Его жизнью на земле, проповедью о Царствие Божием. Старался темы из Нового Завета также отразить в проповедях. И еще до служения в Пантелеимоновской церкви на приходе храма Покрова Пресвятой Богородицы у нас сложилась традиция после воскресного богослужения собраться всеми из трудящихся в храме на евангельский час, и мы разговаривали на евангельские темы, разбирали притчи, звучавшие за богослужением, и евангельские эпизоды, требовавшие пояснения священника. Приглашать широкий круг прихожан к обсуждению Евангелия тогда таких намерений не было, поскольку храм располагался на кладбище за городом.

Однако, как сложилось впоследствии, именно евангельский час на другом приходе – в храме Пантелеимона Целителя перешел в евангельские беседы. Потребность возникла со стороны прихожан. И тогда я провел параллель, что евангельский час в Богородичном храме положил начало миссионерскому служению на большом городском приходе. Благословение настоятеля на ведение Евангельских бесед при Пантелеимоновом храме меня стимулировало к более глубокому изучению Нового Завета и для своей пользы, и для окружающих.

– Какие темы рассматриваете?

– Начинали мы с «Евангелия от Матфея», сейчас изучаем «Евангелие от Иоанна». В беседах участвует около 18-20 человек. Есть люди, которые приходят и уходят, а есть постоянные участники. В праздники собираемся за чаепитием, также обсуждаем различные темы. К примеру, одна из тем, о которой мы недавно размышляли: почему Богу ценна душа человека? Бог ни в чем не нуждается, Он ни в чем не затрудняется. Господь в раю говорит, «Адам, где ты?» То есть Ему очень дорого Его создание.

И накануне Великого поста мы говорили о целях святой четыредесятницы и о том, что Богу дорого каждое создание, каждый человек. Затрагиваем темы о блудном сыне, о Закхее, о Страшном суде.

Радостно, что в людях есть интерес к Священному Писанию, Слову Божиему. Христос говорит: «Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют обо Мне» (Ин. 5: 39).

– Вы неоднократно говорили о том, что Бог помогает в жизни, можете привести в пример еще какие-либо случаи Божиего попечения о человеке из пастырской практики?

– Однажды, когда я еще служил в Покровской церкви в Макарье, ко мне подошел молодой человек, они к нам привозили своих детей причащать, и обратился ко мне с просьбой, чтобы я поисповедовал и причастил его маму. В то время было такое заболевание как ковид, и она находилась в реанимации в больнице на улице Ивана Попова. Когда туда приехал, то с разрешения администрации больницы, докторов пособоровал ее кратким чином, поисповедовал, причастил Святых Христовы Таин. Она находилась в реанимации в тяжелом состоянии, вся в оборудовании, и вокруг нее находилось большое количество людей в таком же состоянии. А через месяц она пришла ко мне в храм, исповедовалась, ее зовут Людмила, я ее узнал, но был сильно удивлен, что через такой короткий срок она пришла ко мне, с тех пор приходила на приход, где служил, несколько раз. Эта история о том, как Господь оказывает милость человеку, и хочется верить, что и сейчас эта женщина продолжает ходить в церковь.

Другой запомнившийся случай, когда ко мне обратилась женщина иной веры, и по желанию этой пожилой женщины, которая была тяжело болящей, требовалось ее перевести в православие. Мною был совершен чин присоединения к Православной Церкви, она исповедовалась, причастилась и через полторы недели скончалась. Я тогда понял, насколько милость Божия к человеку велика.

Время духовной легкости

– Сейчас идет время Великого поста, как священник на что стараетесь обратить внимание людей в этот период и на какие евангельские притчи?

– Пост – это путь постепенного духовного возрастания для человека. Всегда говорим, что пост – это время духовной весны. И это не время какого-то тяжелого для нас бремени, а время, наоборот, духовной легкости для человека. Мы даже служим сейчас в белом и фиолетовом облачении, чтобы пост не воспринимался верующими людьми временем уныния. Святитель Иоанн Златоуст говорит о посте как о духовном упражнении. Именно этих слов «духовное упражнение» и придерживаюсь. Ведь смысл поста не в том только, чтобы человек ограничил себя в пище, и образ мыслей, и образ жизни очень важны, и покаянное состояние души. И на огласительных беседах, и в слове проповеди в храме часто об этом говорю, что духовное упражнение в пост нужно, прежде всего, человеку.

Ещё можно затронуть такую евангельскую тему, когда Господь беседует с самарянкой, когда Господь постепенно ей давал понять о том, кто Он есть. Иудеи тоже спрашивали Его о Нём Самом: «Тут Иудеи обступили Его и говорили Ему: долго ли Тебе держать нас в недоумении? если Ты Христос, скажи нам прямо» (Ин. 10:24). И Он не разрешает их недоумения, потому что они спрашивали не для того, чтобы узнать, но чтобы осудить. Господь им не отвечал, потому что они насмехались над Ним. А в беседе с самарянкой Господь ей постепенно Себя открывал, но открывал в том, что она видит. Как раз говорит о воде: «Если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: дай Мне пить, то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую» (Ин. 4:10). «Иисус сказал ей в ответ: всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять,

а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную» (4:13, 4:14). Так Господь постепенно давал понять ей, Кто Он есть. И ведь она это приняла, и потом через неё уверовал весь город.

Когда пришли ученики Христа, никто не спросил, почему Он беседует с самарянкой. «Между тем ученики просили Его, говоря: Равви́! ешь.

Но Он сказал им: у Меня есть пища, которой вы не знаете» (4:31, 4:32)..

Посему ученики говорили между собою: разве кто принес Ему есть?

Иисус говорит им: Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его (4:33, 4:34).

Так вот Бог жаждет спасения души человеческой, спасения нас, для Него – это и есть пища. И когда Он говорил об этом, в это время приходят люди из этого города, и ученики начинают постепенно понимать, что это главная его цель.

И еще время поста воспринимается верующими людьми как время покаяния. Покаяние должно быть искренним. И первое, что для этого от нас требуется – это познание своих грехов. А что значит познание? Значит, не оправдываясь, сказать, в чем я согрешил. Это первое. А второе, уже после познания того, что я согрешил, оплакать эти грехи, то есть чтобы сердцем поболеть за то, что я стараюсь это не повторять уже. И вот от этого и рождается искреннее покаяние в человеке.

Бог же чист и хочет, чтобы мы к Нему подходили в чистоте. И когда мы искренне раскаиваемся, причащаемся Святых Христовых Таин, то тогда мы соединяемся с Богом в чистоте, в этом стремлении, то тогда и совершается наше спасение.

И мне понравилось еще такое евангельское сравнение: Сын Божий, Христос, ищет как потерянную драхму, как овцу заблудшую каждого человека, и когда человек кается искренне, Он берет его на свои рамена и приносит Богу Отцу.

Вот такие замечательные слова, ободряющие человека, я сейчас внутренне сам переживаю. Не просто мы, придя на исповедь, перечисляем то, что, Господи, я вот в этом согрешил и в этом… И если мы не искренне в них раскаемся, то у нас эти грехи, они повторяются вновь. А Господь нам их отпускает, прощает, если человек действительно хочет исправиться.

И в неделю пятую Великого поста вспоминаем житие Марии Египетской, как она не могла пройти в храм, взмолилась, вышла из храма… Проведя десятилетия в пустыне, она всего один раз причастилась. И кем она стала – святой преподобной, и Святая Церковь чтит ее память. Это пример для нас истинного покаяния и перемены жизни.

И сегодня день памяти преподобного Мартиниана Кесарийского (Палестинского) (беседа проходила 26 февраля – ред.), житие которого напоминает нам о том, что нужно удаляться от соблазна.

И когда я читаю жития святых, стараюсь почерпнуть добрый пример, и сказать на проповеди, что в жизни каждого святого есть на что обратить внимание полезное для своей души.

Также и в беседе о смерти: человек приобретает здесь на земле способность почерпнуть от Источника Жизни. Господь не спросит с нас, может быть, о каких-то таких вещах, но спросит, стал ли ты человеком в течение своей временной жизни.

И также стараюсь сказать в пастырском слове о том, что наша жизнь, эта временная, она очень коротка. И даже на Афоне у греков есть такая скульптура «Пират с мечом», которая символизирует быстротечность нашего времени. И эту скоротечность наблюдаю на собственной жизни, за тот небольшой короткий путь смотрю, как дети уже подросли. Вроде недавно родились, а уже старший пойдет в армию.

«Все Господь устроил»

– Скоро православные во всем мире снова будут праздновать Пасху. Самая запомнившаяся для вас Пасха?

– В 2019-м году 2 июня я был рукоположен, а весной в 2020-м году у меня была первая священническая Пасха. Первая Пасха, когда я совершал Литургию будучи священником, проходила в храме Покрова Пресвятой Богородицы на Новомакарьевском кладбище. Пришло очень много людей. Я со службой заранее ознакомился, но я же Пасхальной Литургии до этого не служил, когда один в храме, а там из церковного причта обычно двое-трое певчих и я один, и поэтому очень волновался перед службой. Как, наверное, и каждый священник, потому что служба торжественная, и хотелось как должно, передать радость праздника. Заранее думал, планировал, переживал, как все успеть. И когда начал служить, то в храме за богослужением собралось столько народу, в том числе и помощники – человек, который позвонил в колокола, человек, который помог читать, человек, который помог в алтаре, – собралось такое количество людей, что я понял, что все Господь устроил для праздничного богослужения. И было очень торжественно. Это, наверное, самая запомнившаяся у меня Пасха, в 2020 году.

Каждая Пасха – она запоминающаяся. И когда был переведен на приход святого великомученика и целителя Пантелеимона, отметил, как у нас здесь всегда очень празднично. Хотя, думаю, что в каждом храме в церковные праздники торжественно. Пасхальное настроение ощущается не только в праздник Пасхи, душа ликует всю Светлую седмицу, когда царские ворота открыты.

И когда служил в храме Покрова Пресвятой Богородицы в Макарье, то старался каждый день послужить там на Светлой седмице, пусть даже в рабочие дни прихожан собиралось немного, что было объяснимо, учитывая, что храм при кладбище и за городом. Но хотелось, чтобы в пасхальное время в храме совершалась служба. И если задуматься о вечном, то душа-то – она живая. И поэтому я вспоминал слова одного ныне покойного священника отца Алексея Борисова, который мне однажды сказал, что ты настоятель самого большого прихода. Он говорил об этом немножко с шуткой, но я-то понимал, что он говорит о том, что усопшие, они живы, не случайно Церковь молится о них за каждой Литургией. И если вспомнить святых отцов Церкви, Феофан Затворник очень часто служил один в храме, что его не смущало. Думаю, что он старался, насколько это было возможно, служить Богу.

Вся Светлая седмица – особо радостное время, которое переживаешь с особым духовным восторгом. И хочется, чтобы царские врата в храме, символизирующие нам открытые двери в рай, за богослужением подольше были открыты. И, конечно, особо светлый праздник – Вознесение Господне.

Вообще период от Пасхи и до Вознесения – особо радостное время. А на Вятской земле есть еще один необыкновенный период – в начале июня крестный ход на реку Великую, по-возможности, стараюсь в нем поучаствовать.

Семейные традиции

– Есть паломничества, в которых участвуете всей семьей?

– У нас сложилась добрая традиция посещать семьей Дивеево, и сейчас уже ездим туда не один, а два раза в год. Есть внутреннее чувство благодарности Божией Матери, и мы любим там бывать, поскольку Дивеево в православном мире почитается как четвертый удел Богородицы. Мы там живем в гостинице, стараемся посещать богослужения, которые происходят по монастырскому уставу, ходим по святым местам, прикладываемся к мощам. Стараемся привить для детей такую добрую, благочестивую традицию, не просто отпуск вместе провести, а использовать совместное время с благом для души человека. Дети откликаются, старшие продолжают ездить с нами и младших берем с собой. Чтобы восемь детей разных возрастов организовать в совместное путешествие, порой возникают некоторые трудности. Но трудности, они такие, кажущиеся, с помощью Божией все преодолимо. В этом добром намерении нам всегда Господь помогает.

До Арзамаса едем на поезде, а там пересаживаемся на такси и едем до Дивеево. И могу такой курьезный момент рассказать. Когда мы в том году собирались ехать в Дивеево, у нас произошла небольшая заминка. Матушка уехала с тремя детьми со всеми сумками на вокзал вперед на одном такси, а я выехал со старшими позже. Пять часов вечера, в городе пробки. Понимаем, что мы не успеваем – десять минут до поезда. Мы едем где-то в области улицы Комсомольская, и понимаем, что поезд уже нас ждать не может. Супруга стоит со своими сумками без пяти пять у поезда, с детьми, документы и все прочее – у меня.

Созваниваемся, говорю: ты сколько сможешь, держи поезд. Мы приезжаем, бегом бежим к этому поезду. У нас тринадцатый вагон, мы заходим в третий… Получается, проводница тринадцатого вагона держала поезд минут семь, и нам этого хватило, чтобы успеть, пусть и перебирались мы с детьми через весь поезд по вагонам. Для нас это было как чудо, поскольку мы тогда уже внутренне были готовы к тому, что опоздали и никуда не уедем. До сих пор дети этот момент часто вспоминают. И те, кто помладше, дома играют в эту игру: берут рюкзаки, берут свои куклы и бегут на поезд, который уже уходит.

– Какие семейные традиции еще присутствуют в Вашей семье?

– Сейчас трое из детей занимаются в музыкальной школе. Одна из дочерей занимается гимнастикой. Сам я очень люблю музыку, хотя нет у меня музыкального образования, но пение, чтение церковное мне очень нравится. Стараемся и детей по мере сил приобщить к церковному пению и просто воспитать вкус к хорошей музыке. Сейчас у меня есть такой порыв – изучаю ноты. Дома есть фортепиано, дети на нем играют. Мы стараемся привить любовь к музыке.

Собираемся за общим столом по большим праздникам, особенно в Светлое Христово Воскресенье. В свободный общий выходной день организовываем совместные поездки на природу. В нашей местности много красивых мест. И со своим товарищем вместе на мотоциклах берём несколько детей и возим к речке. Для ребят поездка на мотоциклах к реке воспринимается всегда таким приключением.

Духовное наследство

– Поделитесь Вашими патриотическими чувствами и как воспитываете их в детях?

– Сейчас идут события на границе нашей России, на Украине. Прихожанам, даже детям как-то стараемся донести, что нужно молиться за наших ребят, которые сейчас там. Молодежи важно помнить, что нужно стоять на защите Родины, служить в армии. Когда я ушёл в армию, то у меня служение начиналось в учебной части в закрытом военном городе в Псковской области Остров-3. И время армейской службы вспоминаю как период формирования личности, приобретения жизненных навыков, служения Отечеству. Особо запомнилось время в «учебке», как мы учились, сдавали экзамены, занимались спортом, писали письма домой своим близким и друзьям, обучались военному делу.

Стараемся в семье приучать детей к патриотичным традициям, к примеру, принимаем участие в празднике 9 Мая. Мой дед Анатолий Матанцев служил четыре с половиной года во время Великой Отечественной войны.

И также из воспоминаний бабушки, которая принимала участие в моем воспитании, всегда упоминала о Пасхе, несмотря на советское время, старалась соблюдать традиции. И рассказывала, что сама из большой семьи, то есть у моей прабабушки Марии (ее мамы), было семеро детей, и ей было очень трудно в годы Великой Отечественной войны, но они смогли пережить это тяжелое время.

Сейчас я задумываюсь, как прабабушка смогла выжить с детьми в военное время. Ей помогала вера. По рассказам бабушки она молилась перед иконами. Эти иконы у нас и сейчас дома, перед которыми молилась прабабушка.

– Каким образом справляетесь в материальном плане, ведь и в нынешнее время восьмерых детей нужно накормить, одеть, выучить, оплатить спортивные секции или занятия музыкой…

– Сейчас неплохо помогает государство. Церковь помогает, приход, благодарен Владыке и секретарю епархии отцу Виталию за поддержку. Помогает, фонд «Свете Тихий». Отец Даниил от фонда нас неоднократно уже посещал, за что мы очень благодарны за оказываемую помощь. Спасибо центру «Моя Семья».

Есть такое выражение, что Господь дал ребенка, я верю, что поможет и обеспечить детей, что сейчас и вижу на деле. Потому что Господь когда говорит в Евангелии, Он всегда свои слова подтверждает делом. И вот так же происходит и в жизни. Господь подтверждает это. Мы очень благодарны тем, кто оказывал помощь, особенно Церкви. Думаю, если бы не Церковь, сложно было бы отважиться на большую семью.

Да, дети у нас живут достаточно в скромных условиях. Помнится, что накануне седьмого ребенка сестра супруги, придя в гости, заметила: скоро у вас будут семеро по лавкам, а у нас уже восьмеро, и мы с супругой. Однако современный человек часто по своей природе эгоистичен, а тут детям приходится где-то поделиться и местечком своим ради брата или сестры, и чем-либо другим, такие обстоятельства приучают их расти дружнее, проявлять заботу друг о друге.

– Дома остается время на общение с детьми, каким образом происходит приобщение детей к вере, духовности?

– По мере возможности стараюсь уделять время семье:

часто задумываюсь над тем – что хотелось бы в качестве наследства оставить своей семье, какие-то добрые наставления, ведь, наверное, главное, – это нематериальное. И вот об этом, о памяти, о духовном наследстве напоминают нам святые праведные Богоотцы Иоаким и Анна – родители Пресвятой Богородицы, имена которых уже более двух тысяч лет до сих пор повторяют в Церкви, на каждом отпусте в храме.

Есть такой пример евангельский: когда Божию Матерь отдали в Храм, то Ей не оставили никого наследства. Её определили под покров Божий. И вот под этим покровом Божиим Ей дали самое ценное. И я тоже над этой мыслью задумываюсь: что детям можно оставить? Если мы будем говорить только о наследстве материальном, то это будет не главным. А вот если оставить, как, на примере святых Иоакима и Анны – доброе имя родителей, это рекомендательное письмо. То есть важно оставить какие-то добрые навыки, понимание возможности жизни с Богом. Я сам убедился в этом на моём маленьком опыте, потому что служу-то я всего около шести лет, и на данном этапе я думаю, что каждому человеку без Бога невозможно, нет полноты жизни.

Когда мы в каких-то житейских вопросах обращаемся к помощи другого человека, то в сложных жизненных ситуациях мы прибегаем к Богу, потому что мы можем долго пытаться что-то сделать, а Он своим одним мановением может исправить всю ситуацию. Я в этом глубоко убеждён, что так оно и есть.

На примере своей семьи убеждаюсь, как Господь помогает. У нас на приходе сложилась добрая традиция – поздравлять на рождение ребенка, и когда родился восьмой ребенок, тогда на поздравление я ответил такие слова: большая семья – это большая ответственность. И действительно важно чувствовать ту ответственность, которая на тебя возложена. А если ты еще и священник – то ответственность особая.

И всегда вспоминаю слова Владыки Марка, который говорит, что нужно делать всё хорошо. Он нам, выпускникам духовного училища, в своем пастырском наставлении так сказал: Нужно делать сразу и всё хорошо, а не так, чтобы как получится.

Стараемся и детям показать такой же пример ответственности. И можно работать на любом рабочем месте, но служить Богу и людям, а не самому себе, как сейчас часто звучит в современном мире. Когда сам на себя замыкаешься, – это замкнутый круг. А когда живешь и трудишься для Бога, для людей, тогда, наверное, и в этом есть смысл. И так же важно жить с Богом, в Нём полнота жизни.

Подлинная ценность

– Есть ли в вашей жизненной и пастырской практике истории, которые воспринимаются Вами как чудо?

– Думаю, что самое большое чудо, наверное, что я в Церкви, и у меня есть возможность служить Богу. Это, наверное, самое большое чудо, потому что, повторюсь, я не предполагал, что так произойдёт. Дома никогда и не говорили об этом, в семье разговоров о служении не было, в годы детства и учебы никто духовным законам жизни не учил. А в процессе так явно вижу, как жизнь изменялась в связи с этими событиями, о которых я сказал.

– Что пожелаете читателям?

– Недавно был праздник Сретения Господня, который в переводе «Встреча с Богом». И мне хотелось бы каждому человеку пожелать той незабываемой встречи с Истинным Богом – это самое главное, что в жизни человека когда-то происходит, и происходит перемена жизни.

– Как человек в моменте должен понять, почувствовать, что встреча с Богом происходит?

– Я думаю, что это незабываемая встреча. Эта встреча с Богом, она отражается в жизни человека. Человек сам поймет, душа поймет. Внутреннее состояние меняется в человеке. И как евангельский пример: притча о Закхее, который влез на дерево, хотел просто увидеть Христа и он сделал шаг, и на этот шаг Господь ответил ему встречным. Господь сказал: «Закхее, потщався слези, днесь бо в дому твоем подобает Ми быти» (Лк. 19:5).

Можно счастье в чем-то, в каких-то вещах найти, а можно найти счастье в том, как Андрей Первозванный, когда он хотел поделиться радостью, когда его распяли на кресте, той радостью, что нашел Истинного Бога. Вот я об этих словах тоже размышлял, когда был праздник Андрея Первозванного. И вот он будучи распинаем на кресте, делился этой радостью встречи с Истинным Богом, которого он нашел. Когда его душа покинула тело, площадь озарилась неведомым светом. Обрести Истинного Бога – это самое главное в нашей жизни. И наступающий праздник Светлого Христова Воскресения пусть напомнит нам этом, наполнит душу светом и благодатью и даст возможность почувствовать эту радость о Воскресшем Господе, Истинном Боге.