В Никольском храме совершена Пассия

Воскресным вечером 22 марта 2026 года Пассия с чтением акафиста Страстям Христовым совершилась в Никольском храме города Слободского.

Каменный Никольский храм построен в 1732 году и был освящен в царствование «благочестивейшая государыни императрицы Анны Иоанновны». В марте 1894 года храм начал перестраиваться известным вятским архитектором Иваном Аполлоновичем Чарушиным на деньги купцов Петра Гавриловича Ончукова и его сына Михаила Петровича. Строительство храма закончилось в июне 1896 года. Один из престолов был освящен в честь Николая Чудотворца, второй – в честь Архистратига Михаила – вождя небесного воинства, третий – в честь святого благоверного князя Александра Невского – великого князя, сумевшего сохранить Русскую землю в условиях татаро-монгольского нашествия и во времена правления которого Русь отстояла свою независимость от католического Запада. Александр Невский был великим государственным деятелем, который думал прежде всего о государственности своей страны, о сохранении ее культурного и религиозного кода, сочетая при этом в себе качества полководца и дипломата.

Богослужение в восстанавливаемом приделе в честь святого благоверного князя Александра Невского возглавил митрополит Вятский и Слободской Марк. 

Сегодня храм вновь восхищает своим убранством: восстановлена ограда, установлены золотые купола, освящены колокола, в приделе в честь святого благоверного князя Александра Невского трудами мастерской иконописцев Андрея Бородинова и Дарьи Козловой завершена роспись на стенах и в алтаре, устроены каменные полы. Сердце прихожан, жителей и гостей города Слободского преисполняется радости от того как храм постепенно благоукрашается - многое уже сделано и еще много работы предстоит. 

Были прочитаны 22-я и 23-я главы из Евангелия от Луки. Пассия – великопостное богослужение в воспоминание Страстей Христовых, исполненное скорби о крестном подвиге Спасителя. Во время Пассии читаются отрывки из Евангелия, посвященные страданиям Христа. Она совершается четыре раза в год в соответствии с числом евангелистов. На первом последовании прочитываются 26 и 27 главы от Матфея, на второй – 14 и 15 от Марка, на третьей – 22 и 23 от Луки, на четвертой – 18 и 19 от Иоанна.

В течение Великого поста Пассия служится четыре раза. Мы проходим через страдания Христа последовательно, как бы проживая их вместе с Ним.

Его Высокопреосвященству сослужили клирик Свято-Успенского кафедрального собора города Кирова игумен Вениамин (Веселов), настоятель Никольского храма иерей Иоанн Павлов. За богослужением молились прихожане храма. Во время службы звучало молитвенное пение, которое исполнил хор прихода под регентством Татьяны Бордзеловской.

В завершение богослужения митрополит Вятский и Слободской Марк поделился с прихожанами значимой датой - ровно пятнадцать лет назад решением Священного Синода от 22 Марта 2011 Года (Журнал № 15) он был назначен на Вятскую и Слободскую кафедру.

Владыка Марк обратился к верующим с архипастырским словом: 

- Закон духовной жизни отличен от закона материального мира. В школе нас учили закону физики, по которому противоположные заряды притягиваются друг к другу. А по закону духовной жизни одноимённые заряды притягиваются. Псалмопевец Давид говорит: «С преподобным преподобен будеши, и со избранным избран будеши, и со строптивым развратишися (Пс. 17:26,27).

Спаситель говорит нам о том, что если бы Он был от мира сего, мир бы Его не гнал. А так как Он не от мира, то мир изгоняет Спасителя из своей среды как инородное тело. Мы определяем, что мы стоим на правильном пути духовного становления, когда видим и ощущаем непосредственно, что падший мир нас изгоняет из своей среды.

На днях вернулся из Севастополя, праздновали «Русскую весну». Некоторые говорят: «новые территории», но они не новые, а возвращённые территории. Мы обращаем внимание на то, что что идёт брань не с тем или иным государством, не с тем или иным народом, не с тем или иным существующим государственным строем, а идёт цивилизационная война. 

Какие ценности они отстаивают? Извращения, однополое сожительство. Эти ценности вы хотите? Поэтому понимаем, что в настоящее время происходит, и что это противостояние не обойдёт никого из нас стороной. Наши воины отстаивают общечеловеческие ценности вне зависимости от религиозной принадлежности на полях сражения, другие в тылу их поддерживают и куют оружие победы. 

Продолжается Великий пост. Святые отцы говорят о посте, как о «весне души». Я всегда предлагаю во время поста облачать храм не в черные ризы, а в белые. Так пост обретает образ очищения. Пост - это в первую очередь не воздержание от того или иного рода пищи, а воздержание от зла. Не то оскверняет человека, что входит в него, а то, что исходит из глубины его сердца. Некоторые аскетику воспринимают как ограничение себя в тех или иных вещах. А это тебя питает, это тебя как-то развивает, тебе указывает путь к твоему духовному становлению? Ограничиваешь ты себя чем-то, ты от этого лучше стал? 

Посмотрите, как отцы говорят об аскетике. Аскетика - это упражнение в делании добра. То, что мешает тебе творить добро, против этого ты подвизаешься. Против сквернословия, осуждения, гордости. Сейчас читается молитва Ефрема Сирина.  А ведь молитву не просто читают, а молитву читают и молятся, её изучают, и в ней упражняются. Просто так читать, без упражнения, без практики? А какой смысл?

Изучаем каждое слово, начинаем это постигать, чтобы оно нас питало и давало нам ориентировку в нашей жизни: какими нам быть и в чем упражняться. Краткая молитва, сколько за ней стоит смысла, содержания и указание пути нашего духовного становления. Давайте этим путём идти, с пользой проведём пост не телесный, а духовный, чтобы с этой духовной радостью встретить Светлое Христово Воскресение! С праздником!

В конце службы все верующие подходили поклониться и приложиться ко Кресту.

Пресс-служба Вятской епархии